একান্নপীঠ

প্রলয়নৃত্যে মত্ত দেবাদিদেবের স্কন্ধে শায়িত সতীদেহ ভগবান বিষ্ণুর সুদর্শন চক্রে খণ্ড বিখণ্ড হয়ে এই ভারতভূমির বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে। আসামের কামাখ্যা থেকে বেলুচিস্তানের হিংলাজ, কাশ্মীর থেকে দক্ষিণ ভারত – সর্বত্র। যেখানে সেখানে এই সতীদেহাংশ পড়েছিল, সেখানেই গড়ে উঠেছে পীঠস্থান। এই ভাবে নির্মিত একান্নটি পীঠস্থানের কল্পনা যে পুরাণকারই করে থাকুন, ভারতভূমির সার্বভৌম অখণ্ডতার চিন্তা তাদের মনেই প্রথম জাগ্রত হয়। এই একান্ন পীঠ পরিক্রমার মধ্যেই, সে নিজে গিয়ে হােক বা গ্রন্থপড়েই হােক, ভারতবাসী মাত্রেই সার্বভৌম ভারতমাতার রূপ মানসচক্ষে উপলব্ধি করে এসেছে। যতদিন এই পৌরাণিক কাহিনীটির ভিত্তিমূল আমাদের মনে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করবে, ততদিনই এই একান্ন পীঠ আমাদের বার বার আকর্ষণ করবে। আর এই একান্ন পীঠকে কেন্দ্র করে সনাতন ধর্মের সর্বভারতীয় প্রেরণা ও আবেদন ভারতজনমানসের প্রধান অংশকে এখনও যে অধিকার করে আছে, ‘একান্ন পীঠ” গ্রন্থের জনপ্রিয়তা ও সমাদর সেই সত্যকেই স্বীকৃতি দেয়।