শ্রীকৃষ্ণ সুন্দরম (হার্ডকভার)

বই এর শেষ ফ্লাপ

স্বর্গের ধড়াচূড়া পরে ভগবান মর্তে নেমে আসেন না। মানবী মাতার গর্ভে আর পাঁচটা শিশুর মতো তাকেও জন্মগ্রহণ করতে হয়। তবু তিনি স্বতন্ত্র । বিশ্বসৃষ্টির আদি-অনন্তস্বরূপ হয়ে তিনি জন্মমাত্র নিজেকে প্রকাশ করেন।

বিধাতার বার্তা বহন করে আনেন যিনি, তাঁকে চিনে নিতে হয় না। তিনি নিজেই হয়ে যান জনগণেশের প্রচণ্ড কৌতুক। মহাভারতের প্রাণপুরুষ শ্রীকৃষ্ণকে নিয়ে এমনি একটা অপার কৌতূহল সৃষ্টি হয়েছিল তাঁর কালে। কৃষ্ণ মানুষের সন্তান, না ঈশ্বর এই নিয়ে বিতর্ক শেষ হয়নি।
নিঃসন্দেহে তিনি মানবসন্তান। ঈশ্বরত্ব তাঁর উপর আরোপিত হয়েছিল। কিন্তু কোন চরিত্রগুণে এবং ব্যক্তিত্বের জোরে কৃষ্ণ ধীরে ধীরে মানবসন্তান থেকে এক অলৌকিক শক্তিধর লীলাময় ভগবানে . উত্তীর্ণ হলেন তার এক শ্রদ্ধাদীপ্ত সংঘাতময় উপন্যাস চতুষ্টয় ‘কৃষ্ণ সুন্দরম'।
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিখিলরসামৃতসিন্ধু। তাঁর ঐশ্বর্যের যেমন শেষ নেই, তেমনি তাঁর মাধুর্যের অন্ত নেই। মহাভারত ও ভাগবত অবলম্বন করে লেখক লীলাময় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অলৌকিক মহিমময়, দৈবী-মাহাত্ম্য, এবং ঐশ্বরিক শক্তির এক মধুর, রসঘন বাস্তব আলেখ্য নিত্যকালের রসিকজনের কাছে আস্বাদের বস্তু করে তুলেছেন। ড: চন্দ্র'র কৃতিত্ব সম্পর্কে প্রথিতযশা কবি ও সমালোচক অধ্যাপক শ্রীজগদীশ ভট্টাচার্য বলেন : 'পৌরাণিক উপন্যাস রচনায় তুমি সিদ্ধহস্ত।।... আগে যা কেউ করেনি তা যদি কারো দ্বারা সম্ভব হয় তবে তাকে প্রতিভাবান বলতেই হবে। তোমার প্রতিভা অস্বীকার করার উপায় নেই। তোমার লেখনীতে ‘স্বাদু-স্বাদু পদে পদে'। গোপিনীদের সঙ্গে কৃষ্ণের প্রণয় মধুর সম্পর্ক মধুর হতে মধুরতর।... ব্রজভূমিতে যে জীবনকাব্যের সূচনা, দ্বারকায় তার সমাপ্তি